第255章 祖训

承安二十三年（1421年）。

南京城初步建设完毕。

大宋迁都南京。

新乡被设置为陪都。

这是赵晞第二次踏上中原，与第一次的感觉不同。

第一次他更多的像是个客人。

这一次他才是主人。

一同搬迁过来的文武百官闻着南京纯天然无添加的空气，只感觉整个人飘飘欲仙。

果然，迁都是对的。

工部尚书许正有感而发。

“近来本官时常前往清华书院观摩最前沿的道学发现，十几年的发展，西门子的电机机械能转化成电能的效率已经达到了七成。”

“前不久新乡的郊区建成了首座商用火力发电站，可以给全城的白炽灯供电。”

一旁的工部侍郎卢恒闻弦知雅意，道：“虽然电机的电来自于蒸汽机，导致其整体效率无法超过蒸汽机，但他有独特的优势，他能量的传导距离极大。”

“也就是说可以在南京的郊区建造发电站，便能为全城的工厂提供动力。”

“如此一来，便可以最大程度保证南京城的环境不受废气的污染。”

工部尚书许正哈哈大笑，“既然如此，南京城便大力推广电力吧。”

许正说这句话分量是极其大的。

朱格这位赵棫时期就活跃在政坛上的老人，终于迎来了他的落幕时刻。

下一任右相，按照惯例，十有八九便是工部尚书许正。

在南京城推广电力这种事情，道学可一家而决之。

电力至此进入了发展快车道。

新技术的应用也使得中原发展速度远超南洋，加上中原人的拼搏精神，南洋与中原数百年的差距，有希望在四十年，也就是一代人之中追平。

而在皇宫深处，赵晞坐在御书房的灯下，对着案上一张空白诏书，已经沉默了很久。

他今年六十七了。

无论他怎么保养，怎么修身养性，怎么每天打一套太极拳，身体的衰老都是无法逆转的。

膝盖有时候疼，眼睛有时候花，坐久了腰酸，躺久了背疼。

他不说，身边的人也不提，但大家心里都清楚——官家老了。

按理说，他应该高兴。

四海升平，天下归心。

欧洲那些白皮蛮子，已经被大宋的商人折腾得够呛，再过几十年，估计就要沦为白奴输出地了，没有几百年缓不过来。

蒙古那边更不用说，苟延残喘，已经到了“能歌善舞”的垃圾时间。

大宋没有外敌了。

没有外敌，就会亡于内部。

这是历史的铁律，从夏商周到秦汉唐，哪个朝代不是这么过来的？

赵晞想了很久。

历朝历代灭亡的原因，归根结底只有一条——君主不仁。

君主不仁，就会苛捐杂税，就会大兴土木，就会宠信奸佞，就会视百姓如草芥。

上行下效，官员也跟着烂，整个国家从上到下烂透了，然后某一天，一个叫陈胜或者吴广或者黄巢的人站出来，喊一声“王侯将相宁有种乎”，几百年的基业，说没就没了。

赵晞自认是仁君。

他登基二十三年，没加过一次税，没修过一座宫殿（南京这座是新乡那边拨款建的，他没插手），没杀过一个不该杀的人。

但儿子呢？

孙子呢？

曾孙呢？

老赵家的血脉，他比谁都清楚。

他的父亲赵棫，景武灵皇帝，一生杀孽破亿，那是位爷，跟“仁”字不沾边。

他的太子赵昶，至今还在南极跟企鹅玩，对朝政毫无兴趣，属于那种“你给我我就不干，你不给我我乐得清闲”的佛系接班人。

这种人当了皇帝会怎样？

说实话，赵晞也不知道。

也许他不折腾，垂拱而治，大宋继续蒸蒸日上。

也许他被奸臣蒙蔽，把好好的江山折腾得乌烟瘴气。

谁说得准呢？

赵晞令人将朱格请进宫里。

朱格是文华阁首辅，跟了他多年的老人。

说是臣子，其实更像是朋友。

两个人在一起的时候，说话不用绕弯子。

“朱阁老，”赵晞开门见山，“朕的功绩，比起朱元璋如何？”

朱格愣了一下。

他不是没想过这个问题，但他没想到赵晞会直接问。

他抬起头，看了看赵晞的脸色，确定不是在开玩笑——咱这位官家向来不好大喜功，登基二十三年，主动跟人比功绩的次数，这是头一回。

“远胜之。”朱柯说。

“那朕之于后世子孙，比起朱元璋之于朱棣呢？”

朱格想了想。

朱元璋给朱棣留下了什么？

留下了《皇明祖训》，留下了分封诸王的制度，留下了一个铁桶一样的江山。

然后朱棣起兵造反，把他孙子从皇位上拽了下来，自己坐了上去。

朱元璋的祖训，朱棣一条都没遵守。

“朱元璋远不及官家也。”朱柯说。

这句话有两层意思。

第一层：您比朱元璋强，留给子孙的家底比他厚。

第二层：朱棣不遵守朱元璋的祖训，不是因为朱元璋的祖训写得不好，是因为他觉得自己有资格不遵守。

而您的子孙，应该没有这个胆子。

毕竟再也没有一个中原故土能让后世子孙收复了。

赵晞听出了这两层意思。

他沉默了片刻，然后说出了自己真正想说的话。

“若朕也留下一部祖训，后世子孙，会遵守么？”

朱格没有立刻回答。他直起身，看着赵晞的眼睛。

“臣不敢保证。但臣愿意为官家维护。臣相信，大宋的官员，也如臣一般。”

赵晞点了点头。

他提起笔，铺开那张空白的诏书，开始写字。

他的字写得很工整，一笔一划，不急不慢，像个认真写字的老先生。

写完之后，他放下笔，把诏书递给朱柯。

“朱阁老，你替朕看看，还有什么要改的。”

朱格双手接过，逐字逐句地读了一遍。

读完之后，他把诏书放回案上，退后三步，躬身行礼。

“官家圣明。”

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皇宋祖训·承安二十三年正月

朕闻之：创业易而守成难。圣祖皇帝肇基海外，栉风沐雨，百折不挠，传至朕躬，凡五世矣。今天下混一，四海宾服，实赖祖宗之灵，非朕一人之力也。

然朕尝观历代兴亡之故，其衰也必始于赋敛无度，其亡也必始于制度崩坏。赋敛无度则民怨，制度崩坏则臣疑。上下相疑，虽有智者不能善其后矣。

朕不德，不能为子孙计万世之安。然有一言，愿与后世共守之。

其一，税收之制。

大宋之赋税，所以养官、养兵、养士、养民也。然赋税之增减，非人主一人之私事，乃天下人之公事。后世子孙，不得擅增税收。若国有大事，必增税而后可济者，须得全体官员、国子监博士、格物书院道长、清华书院大师三分之二以上共议可行，然后加之。

违者，天下共击之。

其二，文华阁之制。

文华阁者，祖宗设之以广言路、公选贤也。阁臣之选，非出一人之私意，乃合众论而定之。后世子孙，不得裁撤文华阁，不得废除选举之法，不得克减选举之范围。若欲增选举之范围者，亦须三分之二以上共议可行，然后行之。

违者，天下共击之。

呜呼！祖宗之法，所以恤民、安邦、垂后世也。非朕好为是纷更，实见前代兴亡之迹，不敢不告。尔子孙其钦承之，无怠无忽。

皇宋承安皇帝  赵晞

承安二十三年秋八月  制

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后世史家赞曰：承安帝立《祖训》，税权归众议，阁臣由民选，首以制度锁君权。自此天子垂拱而治，政不出文华。虽无革命之烈，实开立宪之先，华夏三千年未有之变也。

一休悦读（原：阅读宝）偷接口死m


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