第785章 天门徐福，圣心玄冰（1）
长生。
从古至今，这都是无数强者的最高追求。
上到皇帝，下到平民，不论是武者还是读书人，就没有一个不想长生的。
皇帝想长生，是因为坐拥万里江山，不甘心百年之后撒手人寰，将一切拱手让人。
武者想长生，是因为穷尽一生攀上武道巅峰，不甘心巅峰之上再无前路，最终化为一抔黄土。
平民想长生，是因为人生苦短，还没活够便已白发苍苍，不甘心就这么草草了却一生。
长生，是刻在人类灵魂深处的终极渴望，是所有人都无法抗拒的诱惑。
但，人世间却从来没有谁真的见过长生者。
那些关于长生不老的故事。
传得神乎其神，说得有鼻子有眼，却从来没有人能拿出真凭实据。
有人说那些长生者早已飞升天界，不在人间。
有人说他们隐居在深山老林之中，不与凡人往来。
也有人说所谓长生不过是以讹传讹，是人们在绝望中编造出来的美丽谎言。
无论哪种说法，都指向同一个事实。
在普通人的认知里。
长生。
永远只是一个遥不可及的梦。
所以，在普通人的理解之中，长生者必然是仙，也只有仙才可以长生。
毕竟凡人血肉之躯，五谷杂粮，生老病死是天道循环，怎么可能逃脱？
唯有那些超脱凡俗，与天地同寿的存在，才能打破生死的桎梏。
这个逻辑如此自然。
以至于“仙”这个字本身，其本意就是指长生不老，升天而去。
人字旁一个山，寓意人远离尘世。
入山修行，从此脱离凡俗，方才可以永生不死，方才可以长生。
甚至于。
在老百姓朴素的情感里，仙还有着固定的形象。
他们通常都是以长者，老者，和蔼可亲的身份出现。
鹤发童颜，手持拂尘，骑鹤而来，飘飘然有出尘之姿。
庙里供着的神仙画像，戏文里唱的老神仙，说书人口中的仙人指路，无一不是慈眉善目，救苦救难的形象。
所以百姓们默认仙是好人，是可以求助的对象，是绝望中的最后一线希望。
你若是落难了，有仙人搭救。
你若是迷路了，有仙人指路。
你若是被人欺负了，有仙人替你主持公道。
这种对仙的想象，是千百年来的文化积淀，是刻在骨子里的信任。
如今。
当一个真正的长生者出现时，却是让所有人感受到了两个字。
恐惧。
不是敬畏，不是震撼，不是欣喜若狂。
而是恐惧。
纯粹的，冰冷的，从骨头缝里往外冒的恐惧。
因为双方所在的层次截然不同，有着本质上的差距。
那不是武功高低的问题，不是境界强弱的问题，甚至不是生与死的问题。
而是一种更加根本的东西。
对方的存在本身，就是对“人”这个概念的否定。
你以为你是天地间最高贵的生灵？
你以为你有思想有情感有尊严？
在长生者眼中。
你不过是一只寿命稍长的蝼蚁。
更因为，对方并非传统意义上的仙。
他没有鹤发童颜，没有仙风道骨，没有慈眉善目，没有救苦救难。
他不跟你讲道理，不跟你谈因果，不跟你论善恶。
他只是在做他想做的事。
而你恰好挡了他的路。
仅此而已。
此时。
当帝释天以玄冰面具的姿态出现在皇宫上空，以无边无际的地仙威压，一招冰封了众多高手和无数禁军之时。
所有人才真正明白。
仙，并不一定就是好人。
而凡人在仙的眼里，甚至也不一定是人。
那只是一种可以被随意碾压的，数量庞大却毫无价值的存在。
就像人走在路上踩死一只蚂蚁。
不会停下来对它说一声抱歉，甚至不会注意到自己踩死了它。
这时候，人心里的恐惧才会真正展现。
那不是面对强敌时的紧张，不是面对死亡时的畏惧，而是一种更加深层的，近乎于绝望的无力感。
你的一切反抗都是徒劳。
你的一切挣扎都是笑话。
你引以为傲的武功，在对方眼中不过是孩童的把戏。
哪怕是八派联盟的高手，那些曾经手刃过不少恶贼，见过无数大风大浪的宗师，也会因为这种恐惧而肝胆俱裂。
他们的手在发抖。
他们的腿在发软。
他们甚至不敢抬头去看，不敢直视天空中那个冰冷的玄冰面具。
因为那不是人，而是仙！
是一个他们穷尽一生都无法理解的存在。
人类对于无法理解的东西，最本能的反应就是恐惧。
玄冰镇世，威压之下。整
个皇宫广场都被那股冰冷的威压所笼罩，空气中弥漫着一层若有若无的寒雾，每一次呼吸都像是在吸入碎冰。
青石板上覆着一层薄薄的冰壳，那些倒毙在地的尸体被冻得僵硬，鲜血凝固成了暗红色的冰块，连伤口处的肌肉纹理都被冻结得清晰可辨。
能够说毫无恐惧的人，也只有寥寥数人而已。
陆寒是一个，他侧坐在麒麟背上，依旧是那副看戏的姿态，只是嘴角那抹玩世不恭的笑意不知何时已经敛去，取而代之的是一种深沉的审视。
秦梦瑶是一个，她站在陆寒身侧，周身剑意内敛，面色平静如水，仿佛那笼罩全场的寒潮对她而言不过是拂面清风。
朱元璋是一个，他端坐在龙椅之上，帝道龙气与漫天寒潮无声地对峙着，面色沉稳如山。
浪翻云也是一个，他拄剑而立，覆雨剑上的雨光依旧流转不息，只是他的眉头不自觉地微微蹙起。
无人开口，无人发声。
不是不想说话，而是不敢说话。
因为帝释天三个字所代表的含义，乃至于长生者和陆地神仙背后所代表的意义，都已经超出了正常人的理解。
在八派联盟的高手们看来，武圣便已经是武道的尽头，天人境便已经是需要仰望的巅峰。
而帝释天，是站在巅峰之上、云层之外的存在。
他们甚至不知道该怎么形容那种境界。
是武圣之上？
是神仙？
是妖怪？
还是某种他们连名字都叫不出的东西？
哪怕是武功，帝释天所代表的层次，也不是宗师跟武圣能理解的。
宗师理解宗师。
武圣理解武圣。
这是同一层次之间的共鸣。
但帝释天的武功，已经超越了招式的范畴，超越了真气的范畴，甚至超越了一般意义上的武学。
他的每一招每一式。
都蕴含着对天地法则的掌控。
那不是“技巧”。
而是更接近于“权柄”。
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