第1005章 以静制动
仅仅“南风”这两个字，就足以让无数曾经读过《伤痕》的年轻人心头一震。
无数人怀着好奇与期待，迫不及待地阅读起文章内容。
然而这篇文章的开头，却让所有人都大跌眼镜。
没有愤怒的反驳，没有激烈的辩解，反而以一种极其谦卑自嘲的口吻开了头。
“尊敬的墨客先生，首先，请允许我代表《欢乐一家人》剧组全体同仁，对您在百忙之中对我剧的深切关注，致以最诚挚的感谢……”
“您在文章中将我们的创作比作‘哗众取宠的杂耍’、‘粗鄙的街头卖艺’，可谓一针见血，入木三分。”
“我们深感惭愧，并完全认同您的批评。”
看到这里，不少支持林卫东的人都愣住了。
这是……认输了？
可紧接着，文章的笔锋陡然一转。
“是的，我们搞的就是‘杂耍’，就是‘卖艺’。”
“只不过，我们想耍的，是能让辛苦工作了一天的工人兄弟、能在油烟里忙碌了一天的家庭主妇、能在书山题海里挣扎了一天的青年学生，都能在晚上坐到电视机前，会心一笑的‘杂耍’。”
“我们卖的，是能让一家人暂时忘却烦恼，在笑声中感受家庭温暖的‘艺’。”
“至于墨客先生担心的艺术倒退问题，我们更是惶恐。”
“只是我们这些凡夫俗子愚钝，总觉得艺术这东西，不该只有阳春白雪，也该有下里巴人。”
“它不该总是高高在上地教育人，偶尔，也该蹲下来，陪着老百姓笑一笑，乐一乐。”
文章用一种近乎唠家常的语气，将“墨客”高高在上的批评，巧妙地消解于无形。
随后，作者更是将“墨客”比作一位“站在岸上，看着一群年轻人下河游泳，一边担心他们着凉感冒，一边又怕他们弄湿了衣服的老先生”。
“老先生的关心，我们心领了。”
“只是这河，我们是非下不可了。”
“因为我们相信，河对岸的老百姓们，正等着我们把这份欢乐送过去呢。”
看似句句尊敬，字字恳切，却在无形中，将“墨客”塑造成了一个脱离群众、思想僵化、杞人忧天的老古董形象。
文末，更是堪称神来之笔。
“言尽于此，再次感谢墨客先生的鞭策。”
“同时，也诚挚地邀请先生能再次莅临我们这个小小的‘杂耍班子’，这一次，别站在远处看了，坐到观众中间来，亲身感受一下这‘喧哗’中的真情实感。”
“届时，瓜子管够。”
文章一出，舆论瞬间爆炸！
无数读者，尤其是年轻群体，几乎是第一时间就被这种幽默、辛辣又充满人情味的文风彻底征服了。
“写得太好了！这才是真正的人民艺术家！”
“哈哈哈哈，瓜子管够！这个南风太有意思了！”
“什么狗屁墨客，就是个假道学！我看他就是嫉妒人家拍得好！”
一时间，无数支持林卫东的信件涌向《燕京青年报》的编辑部，声势之浩大，比当年《伤痕》时有过之而无不及。
而“南风”的真实身份，也迅速被神通广大的读者们扒了出来。
《庐山恋》、《牧马人》的编剧，北大中文系的才子，燕京电视艺术中心的青年导演……
当这些身份与“南风”这个名字重叠在一起时，一个近乎传奇的青年偶像形象，就此诞生！
四合院里，剧组众人也传阅着这份报纸，之前笼罩在头顶的阴云一扫而空。
“高！实在是高！”
王保华拿着报纸，手都在哆嗦，这一次是激动的。
“卫东，我老王这辈子没服过几个人，你算一个！”
梁左推了推眼镜，看着林卫东的眼神充满了敬畏：
“杀人不见血，诛心于无形。”
“卫东，你这招‘捧杀’，用得是炉火纯青啊。”
刘小庆更是拍着桌子，笑得花枝乱颤，一双美目异彩连连。
“我早就说了，文化人骂架才最好看！”
她指着林卫东，毫不掩饰自己的欣赏。
“林导，你这笔杆子，可比真刀真枪厉害多了！”
就在整个燕京城都为这封信而津津乐道时，远在电影艺术中心的一间办公室里。
“砰！”
一个搪瓷茶杯被狠狠地摔在地上，四分五裂。
郑天看着报纸上那篇《致墨客先生的一封信》，气得浑身发抖，脸色铁青。
他感觉自己就像一个被放在聚光灯下的小丑，被那个叫林卫东的黄口小儿，用一种极其羞辱的方式，当众扒光了裤子，还引来无数人围观嘲笑！
“杂耍？老先生？瓜子管够？”
郑天咬牙切齿地念着这几个词，只觉得胸口一阵气血翻涌，差点一口老血喷出来。
奇耻大辱！
他猛地抓起桌上的稿纸和钢笔，双目赤红。
“小王八蛋，我跟你没完！”
他伏在案上，笔走龙蛇，一篇更为激烈、更为上纲上线的反驳文章，在他的笔下疯狂倾泻。
几天后，新一期的《燕京文化参考》被加急印出。
头版赫然是一个触目惊心的标题。
《艺术不容戏谑——再评〈欢乐一家人〉的轻浮倾向》！
一场更大的舆论风暴，已然在酝酿之中。
新一期的《燕京文化参考》几乎是被人用最快的速度送到了四合院。
这一次，连冯晓刚脸上都带上了几分凝重。
“林导，王导，梁左老师……”
他将报纸递了过来，声音都有些干涩。
“那个姓郑的，又写了一篇。”
报纸的头版，标题用的是加粗的黑体字，仿佛一声怒喝，充满了不容置疑的审判意味。
《艺术不容戏谑——再评〈欢乐一家人〉的轻浮倾向》！
王保华一把抢过报纸，只看了几眼，气得手都抖了起来，脸色涨得通红：
“混账东西！他这是要干什么？这是要扣帽子，要打棍子了！”
梁左也凑过去看，眉头拧成了一个疙瘩。
这篇文章比上一篇要狠辣得多，不再纠结于“杂耍”还是“艺术”的形式之争，而是直接从思想内核上进行攻击。
文章痛心疾首地指出，《欢乐一家人》这种将严肃的家庭矛盾、社会问题。
用一种轻浮、搞笑的方式来呈现，是对现实的歪曲，是对崇高精神的消解。
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