第411章大明释儒道联合教化团

第411章  ?大明释儒道联合教化团

    南京的旨意，带著六百里加急的铃铛声，分头传向福建、江西和山东。

    旨意很简单，就一个意思：著各教遴选「通经典、明事理、有胆魄」之俊才，充入「联合教化团」，赴南洋，去教化蛮夷。可这轻飘飘的一个意思，落到地方，却像块大石头，砸出了不一样的响动。

    福建，泉州，南少林。

    大殿里，烟气缭绕。住持广源法师把黄绫圣旨供在佛前，转过身，看著底下黑压压一片光头。这些和尚，大多膀大腰圆，眼神精亮，没几个是只会念经的。

    「都听见了？」广源法师声音不高，却沉得很，「朝廷要人，去南洋传法。」

    底下顿时起了嗡嗡声。

    首座长老，一个眉毛雪白的老和尚，先开了口，声音带著忧惧：「住持，我佛门清净地，渡人靠的是经文法会。去那蛮荒瘴疠之地，还要什么胆魄」？难不成要持戒刀跟土人讲经吗？恐非正道啊。」

    他话还没说完，旁边一个黑铁塔似的和尚猛地站了出来。这是戒律院的首座，慧明法师。他嗓门像打雷：「师兄此言差矣！佛亦有金刚怒目！南洋那地方，小乘佛法盛行，他们的和尚都是持械随军的！光会念经，镇得住谁？当年菩提达摩祖师一苇渡江，十三棍僧救唐王，哪个不是靠的真本事？没点手段，你连讲经的台子都搭不起来！」

    他环顾四周，目光扫过那些年轻武僧热切的脸：「要俺说，去南洋，戒刀禅杖，就是最好的佛偈！棍棒底下，才能出真佛！」

    「慧明！慎言！」首座长老脸色一变。

    广源法师抬了抬手，压下争执。他目光缓缓扫过，最后定格在人群前排一个一直沉默的年轻僧人身上。这僧人看著不过二十七八，面容刚毅，太阳穴高高鼓起，站在那里像根钉在地上的桩子。

    「慧刚。」广源法师开口。

    「弟子在！」那叫慧刚的僧人踏前一步，声如金石。

    「朝廷的旨意，你怎么看？」

    慧刚双手合十，眼皮都没抬，声音平静却带著一股煞气：「阿弥陀佛。逢寺便拜，是礼数；遇坛则争，是根本。若有人阻我弘法，先以佛法度之，不度，便以金刚力伏之。」  

    这话说出来，大殿里静了一下。好些老僧直念阿弥陀佛。

    广源法师却点了点头：「好。就是你了。你挑十个得力的，三日后出发。」

    「谨遵法旨！」慧刚躬身领命，眼中闪过一丝锐光。

    几天后，泉州码头上，慧刚带著十名精悍武僧，背著经匣，手提浑铁齐眉棍，登上海船。风帆鼓胀，向著南方那片未知的海域驶去。他们的路，注定要用棍棒先开出来。

    江西，龙虎山，天师府。

    当代天师张应京坐在静室里，看著手里的圣旨，眉头拧成了疙瘩。他对面坐著他的堂弟，张宏真。张宏真四十来岁，面容清癯，眼神活络，是个有名的学问人。

    「宏真，这事————难办啊。」张应京叹了口气，「南洋是佛家的地盘，还有西番的天主教、伊斯兰，我道家去了，人生地不熟，拿什么跟人争？」

    张宏真却笑了笑，捋了捋胡须：「天师，此事看似艰难，实则是天赐良机啊！」

    「哦？此话怎讲？」

    「天师明鉴，」张宏真压低了声音，「我道教自东汉太平道、五斗米道，至东晋孙恩、卢循，屡因聚众成事，为朝廷所忌。自此之后，我道法虽精，却如一盘散沙，各立山头，再难恢复古时置三十六方，立祭酒统民」之严整纲纪。您虽为道宗，可能号令几何？」

    张应京默然。这正是他最大的心病。天师府名头响，可对天下道观的控制力，近乎于无。

    张宏真眼中放出光来：「可南洋不一样！那是化外之地，朝廷欲借我道门之力，必予方便！这正是我等效仿古制，在海外重建方」、治」体系，设大小祭酒，统摄信众的千载良机啊！此乃我天师道重整纲纪、再聚人心之千秋伟业！待海外基业一成，反哺中原，何愁道门不兴？」

    张应京听得怦然心动，手指无意识地在茶几上画著。「海外立制——重整纲纪————」他喃喃道，猛地抬头，「宏真，你有几分把握？」

    「事在人为！」张宏真斩钉截铁，「所需不过是一批通医术、丹鼎、符箓，更懂经营的人才。只要天师允准，我必在海外，为我道家打下一片真正的道国！」

    张应京深吸一口气，重重一拍桌子：「好！就依你！府库资源随你调用，人手由你精选！记住，南洋，便是我道门的「汉中」！能否还于旧都，在此一举！」

    张宏真大喜过望，深深一揖。

    不久，一支由张宏真率领的，由精于医术、炼丹、堪舆、乃至算术的年轻道士组成的队伍，悄悄离开了龙虎山。

    山东，曲阜，衍圣公府。

    孔胤植从南京回来，脸色并不轻松。他召集的不仅是济南、兖州等地的名流，更有几位在山东极具清望的在野名儒。府内济济一堂，却气氛凝重。

    .

    孔胤植没绕圈子，直接把崇祯的意思说了，尤其强调了「彪形大儒」四个字。

    话音刚落，底下就炸了锅。

    一个面容严肃、身形瘦削的青年儒者猛地站起。他是本地有名的才子，虽年纪不过二十四岁，却已经中了举人。他气得脸色发白，声音却极力保持著克制：「荒————荒谬！衍圣公，请恕学生直言！我儒门正道，在于修身齐家治国平天下，在于明德亲民，止于至善！何时要靠拳脚刀剑去教化蛮夷了？彪形大儒」？此四字，学生闻之，如鲠在喉！君子不重则不威，然威在德，岂在力耶？陛下此议，岂非是要我辈儒生效仿武夫，此与暴秦何异？此事，学生以为断不可为！」

    另一位来自东林一脉的学者宋继澄（莱阳名士，复社成员）也起身附和，语气稍缓但立场坚定：「衍圣公，张兄所言极是。我等读圣贤书，所为何事？夷狄之有君，不如诸夏之亡也」。南洋乃瘴疠蛮荒之地，土人茹毛饮血，不识王化，本性难移。强行教化，事倍功半，犹如以明珠投暗，徒耗国力民财耳！我大明眼下内忧未靖，正当固本培元，岂可舍本逐末，将英才物力虚掷于海外不毛之地？此非圣王之道！」

    这几句话引来了不少人的点头。显然，这种「华夷之辨」、「重中原轻四夷」的思想，在儒家内部是主流。

    孔胤植心中苦笑，他知道会有阻力，却没想到来得如此猛烈。他正欲开口，角落里那个一直沉默的黑塔般汉子站了起来，正是赵进忠。

    他这一站，身形魁梧，顿时吸引了所有目光。他先向张尔岐、宋继澄等人抱拳行礼，声如洪钟，却带著敬意：「两位先生所言，皆是正理，进忠一介武夫，不敢驳斥。但进忠有几事不明，想请教二位先生。」

    「讲！」张尔岐面色不豫。

    「第一，请教先生，孔子诛少正卯，是动口还是动手？第二，子路治蒲，民不敢欺，是靠仁德感化，还是靠子路师兄一身勇力，使宵小慑服？第三，我华夏先祖，毕路蓝缕，开拓中原，所遇东夷、西戎、南蛮、北狄，可是单靠一部《尚书》便让他们归化的？」

    赵进忠目光炯炯，继续道：「陛下欲教化南洋，非是弃中原于不顾，实则是为我华夏开万世之基业！今日土人野蛮，正因其未沐王化！若因其野蛮便弃之不理，任其自生自灭，甚至为西番邪教所惑，他日必成我华夏心腹之患！此岂是仁」？乃是不仁！」

    他转向宋继澄：「宋先生言夷狄之有君」，然《春秋》大义，在于夷狄入中国，则中国之」！今日陛下要做的，正是以夏变夷」！若因艰难便不为，圣人周游列国，岂非多事？」

    「至于彪形大儒」，」赵进忠慨然一笑，拍了拍自己坚实的胸膛，「进忠以为，儒在心，不在形。然身处蛮荒，若无一具强健体魄，如何抵御瘴气？若无自保之力，难道要蛮夷觉得我华夏文人皆是手无缚鸡之力、可随意欺凌之辈吗？孔子身长九尺六寸，能力拓城门，此乃先圣遗风！我辈追慕先圣，文武兼修，内怀仁德，外示威仪，有何不可？」

    这番话，引经据典，又结合现实，把「武力」提到了「追慕先圣遗风」和「践行王道」的高度，顿时让张尔岐等人一时语塞。他们可以鄙视武力，却不能公然否定孔子的勇武事迹。

    此时，另一位以通晓实务著称的士绅王滨站出来打圆场：「衍圣公，诸位，赵千户言之有理啊！非常之时，当行非常之事。陛下圣意已决，我等再争无益。当务之急，是选出真正能担此重任的贤才。赵千户文武双全，忠心体国，正是上佳人选！」

    孔胤植见时机已到，立刻拍板：「王兄所言极是！赵举人，此番南下，扬我儒门威风，重振我先秦士夫雄健之气的重任，就托付给你了！望你不负圣望，不负圣人教诲！」

    「进忠，必不负重托！」赵进忠单膝跪地，行了一个标准的军礼，铿锵有力。

    张尔岐、宋继澄等人见状，知事不可为，只得摇头叹息，拂袖而去。

    很快，赵进忠就从自己教的军户子弟和卫所乡学里，挑出了几十个「通文墨、有胆魄」的年轻人。他们打点行装，书箱里装著四书五经，行李卷里藏著腰刀长剑，甚至还有几支精良的燧发短统—这是孔胤植私人赠送的「教化之器」。


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